哗啦啦，雨水拍打在屋檐，拍打树上，落入地面，落入耕地，滋润万物。
村民聚集在神庙前，尽情的欢呼，张开双臂，享受着雨水的拍打，村长再度跪在地上，再度叩拜，道，“谢赤河正神，赐下甘露，救柳家村百口生灵”
“谢赤河正神，赐下甘露，救柳家村百口生灵”
见状，其他村民，也连连叩拜，口中皆如此念道。
像是回应他们的虔诚，雨下得更大了。
赤河，宫殿，廖文盘坐在玉榻上，缕缕的香火，融入其身，然后化作神力，甚至用不着他自己去转化，自主便化作了神力。
敕封金鳞，所消耗的神力，没能这么快恢复回来，不过神力还是在井然有序的回升，虽然不多，但至少不再是无垠之水。
也没有浪费他，使用托梦术，好好的吓唬了村长一下，其实他可以直接让村长去建立神庙，祈愿下雨。
只不过那种方式，哪比得，村长自觉建立神庙，他之所以要吓唬村长，就是要显现出神灵的威严。
不是我求着你拜我，而你必须拜我。
不拜，就是对天地，对神灵不敬，死路一条，拜了，足够虔诚，再考虑你的祈愿。
这也是为什么，他让柳家村的人，一连拜了三日，方才降雨，神灵可不是许愿树，随随便便，祈愿就能成，那还得了。
必须要重复的祈祷，足够虔诚，才能实现。
如此一来，既能保证神灵高高在上的形象，又能保证香火充足，可谓两者兼得。
这一手，恩威并施，对于神灵而言，最为常见手段，也是最为实用的。
柳家村的村民，成为虔诚信徒，每日到赤河神庙，他则保证风调雨顺，这也是互利关系。
日子，一天一天的过去，很是平稳，转眼便是半年。
或许是因为此地，风调雨顺的关系，又有不少人迁徙了过去，甚至还有一些受了刀伤，剑伤之人，而且人数还不少。
不知是土匪伤的，还是打仗的逃兵，反正看着健硕，却也没有穿着盔甲一类，这种人还不少，越聚越多，有人得了指点，来到赤河神庙下求神。
这里偏僻的很，就那么些三大五粗的农夫，想要找大夫，是不可能的了，受了重伤的，根本得不到正确的医治，只能拖着拖几天，等死而已，唯一存活的机会，只有祈求河神。
在对方，叩拜一两日之后，廖文也有好几次的出手，他有着坚定的原则，虔诚祈愿，可以出手，拜几下，不行就走了，他也懒得出手。
不过他就算是出手，也不会是尽数治愈，而是稍微治的好一点，没有生命危险，就不再出手，其美名曰，神灵不可掺和凡间之事，出手保住你的性命，已经是违反天条，自己下去好生休养。
实际上，出手疗伤也是要神力的，他可没有资本到处挥霍。
他的说辞，没有遭到怀疑，反而在那些村民跟伤员里，树立了一个不惜违反天条，也为出手救人的救世神灵的形象，得到了更多的美名。
还有的就是，一些本来想要治好伤就走的，因为修养疗伤，暂住不短的时间，有的人，喜欢上这里，世外桃源般的生活，有的人，喜欢了哪家的姑娘